從字面上來(lái)看枳實(shí)像是果實(shí)，而枳殼好像就是它的殼子而已，這樣理解是不正確的，枳實(shí)和枳殼本身的確是有很多相似的地方，但是也有不同的地方，像這樣相似的東西也確實(shí)有好多，讓人傻傻的根本分不清楚；你說(shuō)它相同吧它又有不同的地方，說(shuō)它不同吧又有相似的作用，真的也是很矛盾的一件事，下面就讓我們一起來(lái)看看枳實(shí)枳殼區(qū)別有哪些？

枳殼和枳實(shí)的區(qū)別

枳實(shí)為未成熟果實(shí)，形小皮厚，心實(shí)而氣寒，性急善于達(dá)，能破中焦之氣，氣結(jié)在胸以下者用之，尤多用于腸玻枳殼為已成熟之果實(shí)，形大而薄，中虛而氣散，其性也緩，常用于治高位氣滯，可破上焦之氣，偏于治胃、胸中氣滯?！侗静菅芰x》云：“枳實(shí)、枳殼，一物也。小則其性酷速，大則其性和而緩。”

《本草綱目》：枳實(shí)、枳殼，氣味功用俱同，上世亦無(wú)分別，魏、晉以來(lái)，始分實(shí)、殼之用。潔古張氏，東垣李氏，又分治高治下之說(shuō)。大抵其功皆能利氣，氣下則痰喘止，氣行則痞脹消，氣通則痛刺止，氣利則后重除，故以枳實(shí)利胸膈，枳殼利腸胃，然張仲景治胸痹痞滿，以枳實(shí)為要藥，諸方治下血痔痢，大腸秘塞，里急后重，又以枳殼為通用，則枳實(shí)不獨(dú)治下，而枳殼不獨(dú)治高也。蓋自飛門(mén)至魄門(mén)，皆肺主之，三焦相通，一氣而巳，則二物分之可也，不分亦無(wú)傷?！抖湃煞健份d瘦胎飲，張沽古《活法機(jī)要》改以枳術(shù)丸日服，令胎瘦易生，謂之束胎丸。而寇宗爽《衍義》言，胎壯則子有力易生，令服枳殼藥，反致無(wú)力，兼子亦氣弱難養(yǎng)，所謂縮胎易產(chǎn)者，大不然也。以理思之，寇氏之說(shuō)，似覺(jué)為優(yōu)，或胎前氣盛壅滯者宜用之，所謂八、九月胎必用枳殼、蘇梗以順氣，胎前無(wú)滯，則產(chǎn)后無(wú)虛也。若氣稟弱者，即大非所宜矣。

枳實(shí)利胸膈，枳殼利腸胃。然張仲景治胸痹、痞滿，以枳實(shí)為要藥，諸方治下血痔痢大便秘寒，里急后重，又以枳殼為通用，則枳實(shí)不獨(dú)治下，而枳殼不獨(dú)治高也。”

臨床上，氣在胸中用枳殼，氣在胸下用枳實(shí)；體質(zhì)虛者用枳殼，體質(zhì)好者用枳實(shí)；消食破滯用枳實(shí)，行氣寬中用枳殼。

通過(guò)上文中的講解，朋友們可以發(fā)現(xiàn)枳殼和枳實(shí)的區(qū)別，雖然都是可以下氣的中藥藥材，但是枳殼的作用要弱一些，而枳實(shí)對(duì)于破氣下氣這兩方面的作用都是很強(qiáng)大的，所以一些陽(yáng)虛的朋友們?cè)诜玫臅r(shí)候一定要多聽(tīng)聽(tīng)醫(yī)生給與的建議。