不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的經(jīng)歷呢？明明自己已經(jīng)把全部的電源開(kāi)關(guān)都關(guān)了，可是當(dāng)要出門(mén)的時(shí)候還是再檢查一遍，有時(shí)候，已經(jīng)出門(mén)了，還是忍不住再回去檢查一次。其實(shí)，這是強(qiáng)迫癥的一種表現(xiàn)。那強(qiáng)迫癥還有什么表現(xiàn)呢？又該如何治療強(qiáng)迫癥呢？
一、強(qiáng)迫癥的病因
1、遺傳因素
患者近親中的同病患率高于一般居民。如患者父母中本癥的患病率為5～7％。雙生子調(diào)查結(jié)果也支持強(qiáng)迫癥與遺傳有關(guān)。
2、性格特征
1/3強(qiáng)迫癥患者病前具有一定程度的強(qiáng)迫人格，其同胞、父母及子女也多有強(qiáng)迫性人格特點(diǎn)。其特征為拘謹(jǐn)、猶豫、節(jié)儉、謹(jǐn)慎細(xì)心、過(guò)份注意細(xì)節(jié)、好思索、要求十全十美，但又過(guò)于刻板和缺乏靈活性等。
3、精神因素
調(diào)查資料中35％患者病前有精神因素。凡能造成長(zhǎng)期思想緊張、焦慮不安的社會(huì)心理因素或帶來(lái)沉重精神打擊的意外事故均是強(qiáng)迫癥的誘發(fā)因素。
二、強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)
1、對(duì)自己的行為很沒(méi)有信心，對(duì)未來(lái)的事情問(wèn)總是往壞處想，自己只不過(guò)是犯了一點(diǎn)點(diǎn)小小錯(cuò)誤，就會(huì)小題大作的認(rèn)為其造成的后果肯定相當(dāng)?shù)膰?yán)重，甚至認(rèn)為會(huì)有災(zāi)難發(fā)生。
2、當(dāng)自己的身體感到有一些稍稍不適的時(shí)候，就會(huì)想自己是不是患上了什么大病，給自己的心理無(wú)端的造成很大的負(fù)擔(dān)，當(dāng)出現(xiàn)在某些公共的場(chǎng)合時(shí)會(huì)讓自己特別的小心，生怕會(huì)做出什么尷尬的事情來(lái)。
3、對(duì)外界充滿了恐懼感，當(dāng)看到一些利器比如刀子、剪刀類(lèi)的東西就會(huì)感到特別是的害怕，有時(shí)還會(huì)無(wú)緣無(wú)故的破壞一些東西甚至傷害別人。經(jīng)常會(huì)不停的哼著同一段的曲子，就是自己生病也會(huì)讓也不會(huì)愛(ài)惜自己的身體。
三、如何治療強(qiáng)迫癥
1、確定自己的恐懼線索
（1）外在線索
大多數(shù)強(qiáng)迫癥朋友恐懼他周?chē)h(huán)境中的某個(gè)事物，比如某物體、人或者情境。如某一強(qiáng)迫洗澡的朋友，經(jīng)過(guò)分析其實(shí)自己恐懼的是愛(ài)滋病病毒，害怕自己攜帶這種病毒并傳染給家人。所以每次從外面回來(lái)必須長(zhǎng)時(shí)間的洗澡。這里，愛(ài)滋病病毒就是他外在的恐懼線索。
（2）內(nèi)在線索
一些讓人感覺(jué)羞恥或者厭惡的內(nèi)在想象、沖動(dòng)或者是一些抽象的想法，也能引起人的焦慮和痛苦。這一類(lèi)就是內(nèi)在的恐懼線索。比如，想傷害自己或親人的沖動(dòng)，開(kāi)車(chē)時(shí)想撞人的沖動(dòng)，不反復(fù)的去做某一動(dòng)作就會(huì)有災(zāi)難性的后果發(fā)生等等。外在線索和內(nèi)在線索并不一定同時(shí)存在于一個(gè)人身上，有些人只有外在線索，有些人只有內(nèi)在線索。
2、確定自己的回避行為
強(qiáng)迫癥朋友為了降低自己的痛苦和焦慮，對(duì)于可以引發(fā)自己恐懼的情境或事物往往采取回避行為，這一點(diǎn)和恐懼癥朋友一樣。自己要找到自己的所有回避行為。
3、 確定自己的儀式行為
儀式行為是為了減輕由強(qiáng)迫思維帶來(lái)的焦慮和痛苦而采取的一種儀式性的行為。儀式行為可以分為外顯行為和內(nèi)隱行為，外顯儀式行為比較好識(shí)別，如反復(fù)洗手，反復(fù)洗澡，反復(fù)檢查等等；內(nèi)隱遺失行為識(shí)別起來(lái)相對(duì)困難，如某人沒(méi)有外顯的反復(fù)檢查鎖門(mén)的行為，但每次鎖門(mén)后他都不放心，這時(shí)就會(huì)在頭腦里數(shù)1、2、3、4、5，數(shù)3遍以后就認(rèn)為好了，門(mén)已經(jīng)鎖好了。這種在頭腦里數(shù)數(shù)的思維就是他內(nèi)隱的儀式行為。
4、確定恐懼等級(jí)
面對(duì)一個(gè)情境或事物一點(diǎn)都不恐懼，記0分，極度恐懼記100分。把第一步所確定的恐懼線索依次打分，然后把恐懼線索按得分高低進(jìn)行排序，每十分一個(gè)等級(jí)。
5、進(jìn)行系統(tǒng)脫敏
使自己反復(fù)地長(zhǎng)時(shí)間暴露于恐懼的想法和情境中，這樣會(huì)給自己提供豐富的信息，打破原來(lái)的錯(cuò)誤連接，矯正一直持有的負(fù)性評(píng)價(jià)，最終促進(jìn)自己對(duì)先前的威脅性刺激形成習(xí)慣化。使自己體驗(yàn)到并相信你所恐懼的東西并不是你所想象的那樣可怕，后果也并不是他們所想象的那么嚴(yán)重。最終建立正常的行為反應(yīng)模式。
6、阻止回避行為
通常情況使人暴露在其恐懼的情境中，會(huì)讓人感覺(jué)到焦慮和痛苦，所以極力回避這種環(huán)境。這時(shí)必須靠自己的意志力或其他人的幫助來(lái)阻止回避行為的發(fā)生，只要在恐懼的情境中暴露的時(shí)間足夠長(zhǎng)，這種焦慮和痛苦就會(huì)緩解。經(jīng)過(guò)反復(fù)大量的脫敏并阻止回避行為的發(fā)生，最終對(duì)這類(lèi)情境就不再恐懼，建立正常的行為模式。
7、嚴(yán)格控制儀式行為的發(fā)生
強(qiáng)迫思維讓人產(chǎn)生痛苦，儀式行為則能減少這種痛苦。如強(qiáng)迫洗手和反復(fù)檢查的朋友，其痛苦和焦慮在實(shí)施了儀式行為之后獲得緩解，結(jié)果就認(rèn)為這種儀式行為是緩解焦慮和痛苦的唯一有效的方法。從而使儀式行為得以固著和發(fā)展。
這一步驟的目的是打破這種儀式行為與緩解痛苦之間的錯(cuò)誤連接，使人體驗(yàn)到并相信不實(shí)施這種儀式行為其痛苦和焦慮也能得到緩解。處在焦慮和痛苦的情境中，你會(huì)想通過(guò)儀式行為來(lái)緩解這種焦慮和痛苦。這時(shí)要靠自己的意志力或他人的幫助來(lái)阻止儀式行為的發(fā)生，這樣反復(fù)練習(xí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不進(jìn)行儀式行為焦慮和痛苦也會(huì)緩解。最終使儀式行為不再出現(xiàn)。
8、避免新的儀式行為的產(chǎn)生
由于阻止儀式行為你會(huì)焦慮和痛苦，所以很多時(shí)候你會(huì)不由自主的出現(xiàn)新的儀式行為。如，控制住了自己不去反復(fù)洗手，這時(shí)你會(huì)不知不覺(jué)的進(jìn)行反復(fù)搓手來(lái)緩解焦慮和痛苦。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些新的儀式行為并進(jìn)行阻止。
四、如何預(yù)防強(qiáng)迫癥？
預(yù)防勝于治療。我們就來(lái)看一下到底怎樣從根源杜絕強(qiáng)迫癥，怎樣預(yù)防強(qiáng)迫癥的發(fā)生。
1、不要過(guò)分太在意、在乎自我形象，不要過(guò)于追求完美
不要老是問(wèn)自己我做得好嗎、這樣做行不行、別人會(huì)怎么看我等問(wèn)題。
2、學(xué)會(huì)順其自然
不要刻意老是琢磨某一些事來(lái)糾結(jié)自己。在思考問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)接納他人、不要鉆牛角尖、學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境而不要刻意改變環(huán)境。
3、自我調(diào)節(jié)不能解決問(wèn)題時(shí)
要請(qǐng)心理醫(yī)生或精神科醫(yī)生實(shí)施心理治療，如：行為治療、認(rèn)知治療、精神分析治療等。借助專(zhuān)家的幫助，控制自己的一些重復(fù)行為的次數(shù)或時(shí)間。
4、對(duì)自己的個(gè)性特點(diǎn)和所患疾病有正確客觀的認(rèn)識(shí)
對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況有正確客觀的判斷。丟掉精神包袱從減輕不安全感，學(xué)習(xí)合理的應(yīng)激處理方法，增強(qiáng)自信，以減輕其不確定感。不好高騖遠(yuǎn)，不過(guò)分追求精益求精，以減輕其不完美感。
