- 問
- 請(qǐng)問我是不是得強(qiáng)迫癥啦？
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18歲
2011-07-05 21:57 瀏覽6692次
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病情描述：
患者信息：男 18歲 貴州 貴陽 (發(fā)病時(shí)間、主要癥狀等)： 我很喜歡回憶以前的事情，我也不知道為什么，反正腦袋里一直不停的重復(fù)著回憶那些傷心的事情，而且老想一些很無聊的問題，還有聽到別人的觀點(diǎn)，我總想著去反駁他，導(dǎo)致上課沒辦法聽老師講課，回家又心焦，而且現(xiàn)在記性是越來越差，怎么辦啊，我現(xiàn)在好心煩啊，是不是得了強(qiáng)迫癥了?。堪?，好痛苦啊. 想得到怎樣的幫助： 誰能給我一些建議啊，嗚嗚 曾經(jīng)治療情況及是否有過敏、遺傳病史： 無
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- 請(qǐng)問我這是抑郁癥還是強(qiáng)迫癥？
- 請(qǐng)問這是強(qiáng)迫癥嗎？
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- 請(qǐng)問我這算強(qiáng)迫癥嗎？
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- 請(qǐng)問強(qiáng)迫癥是什么癥狀呢？
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因不能面診，醫(yī)生的建議僅供參考
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您好！強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥是一種神經(jīng)官能癥，焦慮癥的一種。患有此病的患者總是被一種強(qiáng)迫思維所困擾。患者在生活中反復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念及強(qiáng)迫行為。患者自知力完好，知道這樣是沒有必要的，甚至很痛苦，卻無法擺脫。強(qiáng)迫癥多因早年生活中，教育過于嚴(yán)謹(jǐn)，要求過高，而逐漸形成的一種強(qiáng)迫人格。他們往往膽小怕事，優(yōu)柔寡斷，處事執(zhí)拗，拘泥教條，不善于隨機(jī)關(guān)應(yīng)變，但守規(guī)矩，講信用，但缺乏創(chuàng)造性和主動(dòng)性。森田療法的理念：森田正馬的人生態(tài)度體現(xiàn)在他設(shè)計(jì)的特殊治療中，一方面是對(duì)肉體和精神上的不快感采取聽之任之的態(tài)度，另一方面是面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行建設(shè)性的活動(dòng)。自我療法不去試圖抵抗，就不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)迫想法和動(dòng)作，這樣才不會(huì)感到緊張和痛苦，才能真正治好強(qiáng)迫癥。另外可以多參加集體性活動(dòng)及文體活動(dòng)，多從事有理想有興趣的工作，培養(yǎng)生活中的愛好，以建立新的興奮灶去抑制病態(tài)的興奮點(diǎn)。
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因不能面診，醫(yī)生的建議僅供參考
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你好，強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥是一種神經(jīng)官能癥，焦慮癥的一種?；加写瞬〉幕颊呖偸潜灰环N強(qiáng)迫思維所困擾?；颊咴谏钪蟹磸?fù)出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念及強(qiáng)迫行為?；颊咦灾ν旰?，知道這樣是沒有必要的，甚至很痛苦，卻無法擺脫。癥狀：1、經(jīng)常對(duì)病菌和各種疾病敏感，并毫無必要的擔(dān)心； 2、經(jīng)常反復(fù)洗手而且洗手的時(shí)間很長，超過正常所需要； 3、有時(shí)會(huì)毫無原因的重復(fù)相同的話語好幾次； 4、覺得自己穿衣，清洗，吃飯，走路時(shí)要遵循特殊的順序； 5、沒事就數(shù)數(shù)，只要是能數(shù)東西就都數(shù)。 注意心理衛(wèi)生，努力學(xué)習(xí)對(duì)付各種壓力的積極方法和技巧，增強(qiáng)自信，不回避困難，培養(yǎng)敢于承受艱苦和挫折的心理品質(zhì)，是預(yù)防的關(guān)健
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因不能面診，醫(yī)生的建議僅供參考
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您好，強(qiáng)迫癥又稱強(qiáng)迫性神經(jīng)癥是一種神經(jīng)官能癥，焦慮癥的一種?；颊咴谏钪蟹磸?fù)出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念及強(qiáng)迫行為。患者自知力完好，知道這樣是沒有必要的，甚至很痛苦，卻無法擺脫。其表現(xiàn)為強(qiáng)迫懷疑、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、強(qiáng)迫窮思極慮、強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫意向等。如經(jīng)常反復(fù)洗手而且洗手的時(shí)間很長，超過正常所需要，覺得自己穿衣，清洗，吃飯，走路時(shí)要遵循特殊的順序。其治療關(guān)鍵在個(gè)人，要敢于承認(rèn)失敗，承認(rèn)自己戰(zhàn)勝不了強(qiáng)迫癥，自己組織的一切舉措和行動(dòng)都沒用，這樣不去試圖抵抗，就不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)迫想法和動(dòng)作，這樣才不會(huì)感到緊張和痛苦，才能真正治好強(qiáng)迫癥。祝您早日康復(fù)！
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因不能面診，醫(yī)生的建議僅供參考
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你好，可以參考以下：強(qiáng)迫癥是神經(jīng)癥的一種特殊類型，表現(xiàn)形式多樣，不僅反復(fù)想，而且反復(fù)做，如反復(fù)洗手、洗衣被、點(diǎn)數(shù)、關(guān)煤氣、鎖門、整理物品等，有的反復(fù)糾纏于一些毫無意義的或無法解決的問題，如“太陽為什么從東方升起”，“1+1為什么等于2”，“人為什么不長角”，有的出現(xiàn)做下流不道德行為的念頭，或怕自己做出傷人害己的行為，但這些行為都沒有發(fā)生，如看到剪刀就出現(xiàn)要刺某人喉嚨的念頭，并害怕真的會(huì)干出這種事，有的腦中總要出現(xiàn)與耳聞目睹相對(duì)立的語物，如聽到說好，腦中就想到壞，見到紅色，腦中卻要想到黑色。強(qiáng)迫癥持續(xù)時(shí)間長，發(fā)生次數(shù)頻繁，自知不合理卻又無法擺脫，給自身帶來嚴(yán)重的痛苦，使日常生活行為遭到干擾和破壞，所以一旦得病，不能輕視，要及時(shí)進(jìn)行心理咨詢和藥物治療。綜合性治療如心理治療、藥物治療、行為治療能幫助解決痛苦。
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因不能面診，醫(yī)生的建議僅供參考
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意見建議強(qiáng)迫癥是 不受個(gè)人理性認(rèn)知的支配，非得去作一些常識(shí)認(rèn)為沒有必要的事，比如反復(fù)洗手，手已經(jīng)很干凈了還強(qiáng)迫自己洗 。 自救步驟一、確定自己的恐懼線索 1、 外在線索 大多數(shù)強(qiáng)迫癥朋友恐懼他周圍環(huán)境中的某個(gè)事物，比如某物體、人或者情境。如某一強(qiáng)迫洗澡的朋友，經(jīng)過分析其實(shí)自己恐懼的是愛滋病病毒，害怕自己攜帶這種病毒并傳染給家人。所以每次從外面回來必須長時(shí)間的洗澡。這里，愛滋病病毒就是他外在的恐懼線索。 2、 內(nèi)在線索 一些讓人感覺羞恥或者厭惡的內(nèi)在想象、沖動(dòng)或者是一些抽象的想法，也能引起人的焦慮和痛苦。這一類就是內(nèi)在的恐懼線索。比如，想傷害自己或親人的沖動(dòng)，開車時(shí)想撞人的沖動(dòng)，不反復(fù)的去做某一動(dòng)作就會(huì)有災(zāi)難性的后果發(fā)生等等。 外在線索和內(nèi)在線索并不一定同時(shí)存在于一個(gè)人身上，有些人只有外在線索，有些人只有內(nèi)在線索。 二、確定自己的回避行為 強(qiáng)迫癥朋友為了降低自己的痛苦和焦慮，對(duì)于可以引發(fā)自己恐懼的情境或事物往往采取回避行為，這一點(diǎn)和恐懼癥朋友一樣。自己要找到自己的所有回避行為。三、 確定自己的儀式行為 儀式行為是為了減輕由強(qiáng)迫思維帶來的焦慮和痛苦而采取的一種儀式性的行為。儀式行為可以分為外顯行為和內(nèi)隱行為，外顯儀式行為比較好識(shí)別，如反復(fù)洗手，反復(fù)洗澡，反復(fù)檢查等等；內(nèi)隱遺失行為識(shí)別起來相對(duì)困難，如某人沒有外顯的反復(fù)檢查鎖門的行為，但每次鎖門后他都不放心，這時(shí)就會(huì)在頭腦里數(shù)1、2、3、4、5，數(shù)3遍以后就認(rèn)為好了，門已經(jīng)鎖好了。這種在頭腦里數(shù)數(shù)的思維就是他內(nèi)隱的儀式行為。四、確定恐懼等級(jí) 面對(duì)一個(gè)情境或事物一點(diǎn)都不恐懼，記0分，極度恐懼記100分。把第一步所確定的恐懼線索依次打分，然后把恐懼線索按得分高低進(jìn)行排序，每十分一個(gè)等級(jí)。五、進(jìn)行系統(tǒng)脫敏 使自己反復(fù)地長時(shí)間暴露于恐懼的想法和情境中，這樣會(huì)給自己提供豐富的信息，打破原來的錯(cuò)誤連接，矯正一直持有的負(fù)性評(píng)價(jià)，最終促進(jìn)自己對(duì)先前的威脅性刺激形成習(xí)慣化。使自己體驗(yàn)到并相信你所恐懼的東西并不是你所想象的那樣可怕，后果也并不是他們所想象的那么嚴(yán)重。最終建立正常的行為反應(yīng)模式。 系統(tǒng)脫敏要從恐懼內(nèi)容中等的情境開始，然后逐漸提高情境的難度，最后面對(duì)最恐懼最痛苦的情境。這個(gè)過程最好有治療師一起參與，或在家人和朋友的幫助下進(jìn)行。整個(gè)過程中要進(jìn)行相應(yīng)的認(rèn)知調(diào)整。暴露的頻率要足夠多，每次暴露的時(shí)間要足夠長，否則達(dá)不到效果。六、阻止回避行為 通常情況使人暴露在其恐懼的情境中，會(huì)讓人感覺到焦慮和痛苦，所以極力回避這種環(huán)境。這時(shí)必須靠自己的意志力或其他人的幫助來阻止回避行為的發(fā)生，只要在恐懼的情境中暴露的時(shí)間足夠長，這種焦慮和痛苦就會(huì)緩解。經(jīng)過反復(fù)大量的脫敏并阻止回避行為的發(fā)生，最終對(duì)這類情境就不再恐懼，建立正常的行為模式。七、嚴(yán)格控制儀式行為的發(fā)生 強(qiáng)迫思維讓人產(chǎn)生痛苦，儀式行為則能減少這種痛苦。如強(qiáng)迫洗手和反復(fù)檢查的朋友，其痛苦和焦慮在實(shí)施了儀式行為之后獲得緩解，結(jié)果就認(rèn)為這種儀式行為是緩解焦慮和痛苦的唯一有效的方法。從而使儀式行為得以固著和發(fā)展。 這一步驟的目的是打破這種儀式行為與緩解痛苦之間的錯(cuò)誤連接，使人體驗(yàn)到并相信不實(shí)施這種儀式行為其痛苦和焦慮也能得到緩解。 處在焦慮和痛苦的情境中，你會(huì)想通過儀式行為來緩解這種焦慮和痛苦。這時(shí)要靠自己的意志力或他人的幫助來阻止儀式行為的發(fā)生，這樣反復(fù)練習(xí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不進(jìn)行儀式行為焦慮和痛苦也會(huì)緩解。最終使儀式行為不再出現(xiàn)。八、避免新的儀式行為的產(chǎn)生 由于阻止儀式行為你會(huì)焦慮和痛苦，所以很多時(shí)候你會(huì)不由自主的出現(xiàn)新的儀式行為。如，控制住了自己不去反復(fù)洗手，這時(shí)你會(huì)不知不覺的進(jìn)行反復(fù)搓手來緩解焦慮和痛苦。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些新的儀式行為并進(jìn)行阻止。
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你好，強(qiáng)迫證患者常會(huì)出現(xiàn)一定的強(qiáng)迫表現(xiàn)，雖患者明知這些強(qiáng)迫表現(xiàn)毫無意義，但卻無法自我克制，且越克制反而會(huì)導(dǎo)致患者的焦慮、不安，那么，具體生活中常見的強(qiáng)迫證的表現(xiàn)有哪些？下面就從三方面來介紹患者的常見表現(xiàn)。 強(qiáng)迫證的表現(xiàn)之強(qiáng)迫意向 在某種場(chǎng)合下，患者出現(xiàn)一種明知與當(dāng)時(shí)情況相違背的念頭，卻不能控制這種意向的出現(xiàn)，十分苦惱。如母親抱小孩走到河邊時(shí)，突然產(chǎn)生將小孩扔到河里去的想法，雖未發(fā)生相應(yīng)的行動(dòng)，但患者卻十分緊張、恐懼。 強(qiáng)迫證的表現(xiàn)之強(qiáng)迫情緒 具體表現(xiàn)主要是強(qiáng)迫性恐懼。這種恐懼是對(duì)自己的情緒會(huì)失去控制的恐懼，如害怕自己會(huì)發(fā)瘋，會(huì)做出違反法律或社會(huì)規(guī)范甚至傷天害理的事，而不是像恐怖癥患者那樣對(duì)特殊物體、處境等的恐懼。 強(qiáng)迫證的表現(xiàn)之強(qiáng)迫恐懼 此種恐懼與病人的強(qiáng)迫性思維有聯(lián)系，病人害怕自己會(huì)出現(xiàn)對(duì)立思維，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。如害怕在某些場(chǎng)合自己會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫，而感到恐懼，從而盡量逃避參加這樣的場(chǎng)合。
